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Die Zünfte er hoben Beiträge zu kirchlichen und wohltätigen Zwecken, sie traten
zumeist in ein festes Verhältnis zu einer bestimmten Kirche der S tadt, hatte n
ihre eige nen Altäre, sogar Kapellen, ihre eigenen Bilder und religiösen Abzeiche
n; sie ließen regelmäßig wiederkehrende Me ssen lesen für ihre leben den
und verstorbenen Mitglie der , kurz, die Religion und ihre praktische Uebung
Margarethenkapf mit Kapelle und Tschitscherschlötzchen (um 1840)
verb and die Zunftgenossen „in Lieb und Le id", wie sp ätere Urk unden so schön
sich ausdrücken. Die Zünfte oder Innu ngen bilde ten den festen Halt und die
solid e Grundlage, die es diesen gewerblichen Ge nossenschaften ermöglichte, die
Arb eit zu sc hützen und er wer bsfähig zu mach en und damit jene großartiger:
Leistungen zu vollbringen, die wir heute noch anstaunen.
Die Feldkircher Zünf te gehören teils dem Ausgang des Mittela
lters, teils der neueren Zeit an. Einige davon sind eingeg angen en, andere
bestehen noch fort, haben ihre alten Statuten beibehalten und betätigen heute
noch nach alten: Brauch und He rkommen nicht nur ihre kirchlichen und g esellschaftlichen,
sondern zum Teil auch noch ihre gew erbli cher: T radi tionen. Nachstehend
ihre Ausz ählung: Schusterzunft, geg ründet 1493. — Schmied- und
Schlosser-Bruderschaft, „Große Hammerzunf t" oder „das Große Handwerk"
g enannt, gegr. 1500. — Schreinerzunft oder Zunft der Schr einer, Maler und
der damit verbundenen Gewerb e, gegr. 1674. — Zunft der Maurer und Zimmerleute,
gegr. 1792. — Schneiderzunft, um die Mitte des 18. Jahrhunderts
schon bestehend, 1805 neu gegr. — Schönfärberzunft oder Schwa rz- und Sch önfärberzunft,
gegr. 1756. — Die genann ten Innu ngen bestehen noch heute
vollkommen zu recht .
Von den nachstehenden Zünften werden derm alen die Iahrtage nicht mehr
gehalten: Hutmacher-Handwerk, Gerberzunft, Bäck enzu nft (Be cken- und Kornführer-Bruderschaft;
doch wurde von dieser seit e inigen Jahren ein Zunftjahrtag
neuerdings eingeführt), Metzgerzunft, Kürschner- und Wach szieh erzunf t,
