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von FMF wurden als Folge der Stickerei eine Reihe gesellschaftlicher

 Nachteile beklagt: Die "sitzende Lebensart

und Mangel an Bewegung wirkten sich "verzärtelnd" und

gesundheitsschädigend auf Augen und Lunge aus; STM

stellt fest, „daß gerade aus den fertigsten Stikerinnen,

die ungeschicktesten Hausmütter werden", daß "des Gelderwerbes

 wegen" die Haushalte vernachlässigt und das Familienleben

 zerstört würden”Die „Weiberherrschaft"im

Bregenzerwald” die FMF in RA aus allgemeinen historischen

Ursachen (Zusammenbruch der Wälderrepublik und Demoralisierung

 der Bauern) erklärt, hat ihren plausibleren Grund wohl

in der Tatsache, daß die Frauen mit Sticken bedeutendes

Bargeld ins Haus brachten. (Dies ist zumindest die Ansicht

von Franz Michel Willam - nach mündlicher Mitteilung).

Pfarrer Brändle in Krumbach sieht bereits 1829 die Stickerei

als Ursache für die Vernachlässigung der Landwirtschaft und
für die Vermehrung der „Söldner und Söldnerhütten, indem

in jenen Zeiten viele ohne Haus und Grundeigentum, einzig

auf das Sticken gestützt, ohne an die Möglichkeit anderer

Umstände zu denken, so in den Ehestand eilten, als wenn sie

reiche Kapitalisten wären. Daher gegenwärtig eine so große

Anzahl armer Familien

Dem kann man hinzufügen, daß von

der Stickerei auch das ohnehin nicht sehr florierende selbständige

 Handwerk stark verdrängt wurde und auch in dieser

Hinsicht ein solider Mittelstand sich nicht recht entwickeln

konnte.

Hingegen förderte die Stickereiheimarbeit im hinteren

Bregenzerwald auch "eine gesellschaftliche Seite, die das

Gewerbe und die Industrie, schon aus disziplinären Gründen,

nicht kannten: nämlich das ungezwungene, freiwillige, zeitlich
 nicht vorgeschriebene Zusammenkommen der Dorfbewohner“

Auf diese Bedeutung der Stickerei hat FMF häufig hingewiesen.

Die "Stickstubat" ist ein bevorzugter Schauplatz in seinen

Erzählungen. - Bestickt wurden vor allem Tüchlein, feinere

Leinwand, Wäsche, Vorhänge, auch Wollstoffe. Alles wurde

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