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FÜSSENER HAUPTSTAMM 
Die Stadt Füssen am Lech und am Eingang in das Gebirge mit der alten 
Abtei St. Magnus. Am Lechschlunde, wie durch das Tal der Vils, wurde 
wahrscheinlich im frühen Mittelalter ein Weg eröffnet, der einen Zu­ 
gang aus Deutschland durch Tirol nach Italien vermittelte,und bei Hee­ 
reszügen und Kaufmannsfahrten benutzt wurde. Noch heute ist Füssen 
Knotenpunkt vieler Verkehrswege. Die Sprache des Volkes ist die schwä­ 
bische, breit und rauh von Landsberg an bis zu den Quellen der Vils. 
Alteingesessene Furtenbach gab es unter anderen hochangesehenen Patri­ 
zier- und Bürger- Familien schon anfang des 15. Jahrhunderts. Heraus­ 
zuheben sind folgende Männer: 
Abt Bene dikt V. F urten b a c h (1480-1524), Abt des 
Klosters St. Magnus in Füssen. Im Kapitel "Lebensläufe" wird näher von 
ihm berichtet. 
Abt Heinrich Ammann, Chronicon Fiessence, 1607 im fürstl. Archiv zu 
Wallerstein berichtet, anlässlich der Wahl und Weihe zum Abt, sein 
Taufname soll Johannes gewesen sein, seien dem Benedikt Furtenbach 
Kosten von insgesamt 928,- Fl. erwachsen. 
Ambrosius Furtenbach de Fues se n, stud, art., 
1557 immatrikuliert an der Universität Ingolstadt (714.Bd.1.0.1937). 
Vermutlich Sohn von Ambrosium Furtenbach (1490-1552).- 
Burkhard Furtenbach, geb. zu Füssen 1544, trat mit 
16 Jahren (1560) ein ins Benediktiner- Kloster zu St. Ulrich und Afra 
in Augsburg. Durch Vermittlung von Herzog Ernst von Oesterreich über­ 
nahm er im April 1585 die Abtei des Benediktinerstifts Lambach. Er ist 
anzusehen als der Hauptstifter des St. Joseph- Spitals für Marktbur- 
ger und Stiftsdiener. Burkhard starb 1599. 
Martin Furtenbach, Bürger und Stadtschreiber zu Füssen, 
jüngerer Zeitgenosse des Abtes Benedikt I. Furtenbach. Martin Furten­ 
bach war noch 1536 mit der Familie Hörmann von und zu Gutenberg im 
Briefverkehr. Wann er starb ist nicht bekannt. Er hat sich bekant ge­ 
macht durch seine Darstellung des Bauernkrieges, den er noch im Jahre 
des Geschehens, 1525, verfasste unter dem Titel "Ein kurtzer Bericht 
und Anzeigung der Handlung, so sichder Bauern Empörung gegen Statt